黃耆建中湯

(金匱要略六-15) 虛勞.裡急.諸不足.黃耆建中湯主之.

(黃耆建中湯方)

於小建中湯內.加黃耆一兩半.餘依上法.

若氣短胸滿者.加生薑.

腹滿者.去棗.加茯苓一兩半.

及療肺虛損不足.補氣.加半夏三兩.

註解：＜小建中湯方＞治＜虛勞,裡急,悸,衂,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽乾口燥＞,而本條文之＜虛勞,裡急＞,乃直接承繼＜小建中湯方＞的條文之＜虛勞,裡急＞.且本文中之＜諸不足＞,則取代了＜小建中湯方＞的條文之＜悸,衂,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽乾口燥＞等證狀,且＜諸不足＞三字,更意味著比＜小建中湯＞更加嚴重的證狀,故本方以＜小建中湯方＞作為主方,且雖用＜小建中湯方＞,仍不能治療＜諸不足＞之證,故加＜黃耆＞而成＜黃耆建中湯＞,以治＜諸不足＞之證也.

＜桂枝湯＞倍＜芍藥＞加＜膠飴＞而成＜小建中湯方＞.倍＜芍藥＞其意為何?因＜芍藥＞主治＜腹中痛＞,故＜小柴胡湯方＞之加減法中,亦曰:＜若腹中痛者,去黃芩加芍藥三兩＞,且(金匱要略二十二-18)亦曰:＜婦人腹中痛,小建中湯主之＞.可見＜芍藥＞乃＜小建中湯方＞治療＜裡急,腹中痛＞之主藥也.

＜桂枝湯方＞,其藥味芳香甘甜,而＜芍藥＞其味酸澀也.若＜桂枝湯＞倍＜芍藥＞,其芳香甘甜的美味,則被＜芍藥＞破壞而變成酸澀之味,故加＜膠飴＞之甜滑以中和＜芍藥＞之酸澀而使＜小建中湯＞之藥味,仍然芳香甘甜也.

＜黃耆＞之藥味,亦甘甜也,再合＜小建中湯＞而成＜黃耆建中湯＞,則其藥味,更加甜美也.但在＜小建中湯方＞後,卻曰:＜嘔家不可用建中湯＞,以甜故也.此乃前賢寶貴的臨床驗證也,因＜嘔家＞乃胃腸炎之病人,而＜小建中湯方＞中的＜桂枝,生薑＞,富含致發炎物質,易使胃腸炎的症狀,更加嚴重,故前賢警告後學者,＜嘔家不可用建中湯,以甜故也＞.前賢此說雖是明訓,但＜嘔家不可用建中湯＞,非方中之＜甘草,大棗,膠飴＞之甜也,乃是＜桂枝,生薑＞之致發炎物質所致,故胃腸炎者,不宜用＜桂枝湯＞或＜小建中湯＞或＜黃耆建中湯＞，此乃明智之舉的真知灼見也！

＜氣短＞乃形容喘也,＜胸滿＞亦指喘也.在＜＜傷寒雜病論＞＞中,亦曰:＜氣上衝或奔豚＞,皆屬心肺部的嚴重證狀.在＜小青龍湯＞之加減法中,＜喘者,去麻黃加杏仁＞且＜＜傷寒雜病論＞＞中之＜生薑＞,一般皆用於治療嘔證也,但本條文卻曰：＜若氣短胸滿者加生薑>，故本文有可能是錯置或添加之文.事實的臨床驗證上，<生薑>無法治<嘔證>，更無法治<氣短胸滿>之重症大疾，<生薑>的主要功用乃廚房的佐料，作為去腥、提味之用也！勿誇大其功且勿再受前人所惑，更不可再以訛傳訛，才是有識之士的真知灼見也！

在＜小柴胡湯＞的加減法中曰:＜若脅下痞硬者,去大棗加牡蠣四兩＞.乃因＜大棗＞甜膩,有礙消化,故去之也.而本文乃因＜腹滿＞,故去＜大棗＞也.＜茯苓＞有治小便不利之功,故知本文之＜腹滿＞,乃屬泌尿系統的＜腹滿＞而非消化系統的腹滿,故去不去＜大棗＞,各有所說,則見仁見智也.但關鍵是,＜大黃＞治＜腹滿＞之功遠勝於＜茯苓＞也.

＜肺虛損不足＞亦指＜氣短,胸滿＞也,上文＜氣短,胸滿加生薑＞,本文療＜肺虛損不足加半夏三兩＞,似乎是說＜半夏＞有補氣之功,此種說法,與＜＜傷寒雜病論＞＞的＜半夏,生薑＞有止嘔之功,剛好是大異其趣,亦自相矛盾也.

＜小建中湯加黃耆＞治＜虛勞,裡急,諸不足＞.可見＜黃耆＞有治＜諸不足＞之功也,<諸不足>乃氣虛之意也,故用＜黃耆＞以補氣也,而臨床驗證上,＜人參＞補氣之功,更千倍優於＜黃耆＞也.市面上的<人參>約分<白參>與<紅參>兩種，<白參>乃經曬乾或烘乾而成，<紅參>乃經酒浸甚或添加各種秘方的香料，再經過蒸熟烘乾而成，所以味道香甜而失掉了<人參>原本的苦甘味，這種炮製法，簡直是破壞了<人參>的原汁原味，也破壞了<人參>其獨特的藥性，真的是弄巧成拙，還執迷不悟，難怪有些人吃了<紅參>之後會有口乾舌燥、嘴巴破的現象，這與吃多了甘甜的<黃耆>是一樣的下場。<科學精製漢藥>的<人參>經由生物科技的獨特技術，完全把<人參>原汁原味的活性，完全發酵出來，故切開來色澤是烏亮的，其氣味濃郁而甘中帶些苦味，具有消炎的作用，更富含讓組織修復、強化的神奇功能，真的是老天爺賞賜給我們的珍寶！